Trong Phật giáo có câu Không bệnh tật là tài sản vô cùng quí báu Arogayā paramālābhā 1 Con người từ xưa mới tìm mọi cách để bảo vệ chính mình khỏi bệnh tật, nạn tai để được sống lâu và hưởng thụ

Tình Mẹ là một thứ tình thương thật bình thường, mộc mạc không khó hiểu, sâu xa, khúc mắc Vì tất cả mọi người ai cũng có Mẹ Ai cũng thấy Mẹ mỗi ngày có gì đâu là lạ Nhưng có một điều không phải bình thường dễ hiểu là mỗi người chỉ có mỗi một Mẹ mà thôi

Dư âm về người là đời sống thanh cao thoát tục, là hạnh nguyên vị tha, là quá trình sáng tạo không ngừng nghỉ Sư ra đi mang theo nhiều tâm nguyện còn dang dở Nhưng người chắc cũng yên lòng và thanh thản với những gì mình đã cống hiến, và luôn kỳ vọng và

Hình như có gì đó lấn cấn khi người ta đến chùa mà nói chuyện yêu Lại còn yêu trong Chánh pháp Không lẽ Đức Phật khuyến khích ái dục Thế nhưng, có những thực tế cuộc sống mà chúng ta không thể phủ nhận được Và rồi chúng ta phải đối mặt, phải giải q

Cuộc sống vốn có sức hấp dẫn đến kì lạ và khi mải miết theo đuổi những điều hấp dẫn đó, chúng ta lại vội quên đi những điều tốt đẹp hơn Hãy học cách sống chậm lại, học yêu thương và thấu hiểu nhiều hơn để không hời hợt, để lắng nghe nhịp chảy của thời gi

Kiên nhẫn, tiếng Pāli là khanti, là một trong mười cách thực hành theo Phật giáo Nguyên thủy, còn theo truyền thống Phát triển thì sáu để đạt đến sự hoàn thiện giác ngộ, thường được gọi là các pháp ba la mật

Chẳng biết hình ảnh Đức Phật đi vào trong tôi từ lúc nào Tôi chỉ biết tôi được sinh ra và lớn lên trong gia đình có truyền thống kính Phật trọng Tăng , và những gì bà nội tôi thể hiện trong nếp sống của bà đã khiến cho tôi khắc sâu một hình ảnh tuyệt

Trong kinh Tăng chi bộ III, chương Bảy pháp, Đức Phật dạy trên thế gian có 7 hạng vợ, đó là vợ như mẹ, vợ như bạn, vợ như em gái, vợ như người phục vụ trung thành, vợ như kẻ trộm cắp, vợ như bà chủ, vợ như kẻ sát nhân

ngay cả lời kinh tiếng kệ được ẩn dấu trong từng trang sách, chỉ có giai điệu mùa xuân cất lên từ trong cõi lòng Bạn

Theo triết lí Bà La Môn Brāhmaṇa cũng như các triết lí của các tôn giáo khác, con người được xem ở vị trí thấp lắm, đấng Phạm thiên, đấng Sáng tạo hay một đấng Thần linh nào đó được xem ở vị trí tối cao

Đức Phật bình đẳng giáo hóa chúng sinh không biết mệt mỏi, không biết nhàm chán, không oán giận kẻ hại mình mà còn khoan dung độ lượng để cho họ có cơ hội cải tà quy chánh Thứ đến, Ngài tùy căn cơ chúng sinh mà nói pháp thích hợp để giúp họ chuyển hóa nỗ

Đức Phật giác ngộ được con đường sáng con đường giải thoát hoàn mãn cho những ai nhận thức đủ và đi theo

Sự thiền quán của ngài năng lực vô cùng vì thế người đi ngang qua gần đủ để xúc chạm chân ngài tự họ sẽ thụ nhận sự thể chứng về lòng yêu thương lớn

Đức Phật thị hiện với nhân dáng hoàn mỹ và toàn bích, với ba mươi hai tướng tốt và tám mươi vẻ đẹp không ai có thể sánh bằng Nhờ có trí tuệ siêu việt, lòng từ bi nhân ái vượt thường, đời sống tu tập chuyển hoá, Ngài kết tinh bằng những đức tính cao cả tô

Đức Phật nói về tiềm năng của con người

Người ta luôn hỏi câu này, Phật đã đi đâu và hiện nay ngài đang ở đâu Đây là một câu hỏi rất khó trả lời cho những ai không có một sự tu tập về đời sống tâm linh

Tôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo toàn cầu, vượt lên trên mọi thần linh, giáo điều và thần học Tôn giáo ấy phải bao quát cả phương diện tự nhiên lẫn siêu nhiên, đặt trên căn bản của ý thức đạo lý, phát xuất từ kinh nghiệm tổng thể gồm mọi lĩnh

Đây không phải một chuyên khảo luận về đề tài ngôn ngữ thời đức Phật, chỉ là ghi lại vài suy nghĩ bất chợt, nên không thể đáp ứng nhu cầu tìm hiểu Phật pháp đa diện của các bậc thức giả muốn nghiên cứu sâu rộng Nếu muốn đòihỏi chứng minh đa diện, dẫn chứ

ột thiền sư vừa hay tin một cơn động đất vừa mới tàn phá nhà cửa và cướp đi sinh mạng của nhiều người và để lại nhiều hậu quả tang thương, vị ấy trước nhất có thể làm gì nếu không phải là khởi một tâm niệm nguyện cầu cho các nạn nhân bị thiên tai