• - Mùa Vu lan, tôi cài lên ngực áo mình bông hồng màu đỏ, hạnh phúc vì mình còn có mẹ. Nhưng tôi hạnh phúc hơn là khi tôi tự nhủ: “Mình phải sống tốt như mẹ mong”.
  • Cái tự biết luôn hiển hiện ở sáu căn thức tỉnh ta ở lại với thực tại thực tại đó chính là ta buông theo vô thường buông theo vô thường tức hành giả đang đứng trong Đạo
  • Má tôi là nông dân nghèo thứ thiệt của vùng đồng bằng sông Cửu Long. Chẳng những nghèo mà má còn thất học. 18 tuổi, bỏ đàn em chút chít sau lưng, má lấy cha tôi cũng nông dân nghèo, lại mồ côi. Một đàn con nheo nhóc ra đời, đứa nhỏ lủi thủi theo đứa lớn. Hơn 70 năm trong đời má, lễ nghĩa kiểu trí thức là cái gì đó rất đỗi xa lạ.
  • Ngày nay có nhiều người cảm thấy khó chịu khi nhìn thấy có vị tu sĩ mang giày da, mặc áo đời thường, thậm chí ra vào chùa ngang nhiên, tăng tục khó phân Lại nữa, y phục trong chùa lại lắm màu lắm vẻ, chất liệu thì mỏng dính, thướt tha chảy dài, gấm vóc l
  • Thực tại nhiệm mầu trong từng hạt nước, trong từng áng mây bàng bạc thong dong Thế mà ngày xưa, có người dùng ngôn ngữ để diễn tả thực tại Thật viễn vông và rỗng tuếch Tri thức ơi, ngắn ngủn quá Mây trôi, nắng giọt bắt dừng chăng
  • Ai cũng biết Trường học có nội quy, quy tắc ấy gọi là luật Cơ quan, công ty, xí nghiệp có nội quy, quy tắc ấy gọi là luật Quốc gia, xã hội có hiến pháp ấy gọi là luật Phật giáo có giới luật, giới đức ấy gọi là luật Nếu con người không chấp hà
  • Mới sáng đầu tuần rồi, trên mạng xã hội lại nhốn nháo vì một cô học sinh lớp 8 tại Khánh Hòa châm lửa đốt trường Chưa hiểu chuyện gì xảy ra, người bảo bị tâm thần, người nói có mâu thuẫn gì với trường
  • Tăng Già Đạo Phật với Tam Y Nhất Bát hoằng hóa muôn phương, từ hơn 2000 năm trước cho đến ngày nay không nơi nào trên thế giới mà không có dấu vết hoằng pháp của Tăng già
  • Pháp Hoa là một bộ kinh rất cao quý, tóm thâu tất cả giáo lý mà Phật đã dạy cho đệ tử suốt 45 năm Trước khi thuyết kinh này, vì căn cơ các hàng đệ tử không đồng, Ngài đã dùng nhiều phương tiện để dẫn dắt họ dần dần đến Nhất thừa đạo
  • Đức Phật đã dạy, nếu người nào thấy các vị pháp sư, hòa thượng hoằng dương Phật pháp mà sinh tâm tùy hỷ, ủng hộ thì các vị pháp sư, hòa thượng làm được bao nhiêu thì công đức của người này cũng là như vậy, không hai không khác
  • Chúng ta thường vẫn nghĩ về Phật pháp như một bầu trời tâm linh bí ẩn, đường về Niết bàn xa thẳm Rồi rong ruỗi tìm những điều thâm sâu để gom thành cái gọi sở tri Nhưng điều bất ngờ, Đức Phật vẫn thường dạy ở mỗi chúng sanh đã sẵn Phật tánh bởi vô minh
  • Giác Ngộ - Một vật bình thường: cái áo. Quen quá, bình thường quá, đến độ quên mất ý nghĩa ban sơ của nó. Với những người chuộng mode hay thích chăm chút trang phục của mình, cái áo trở thành một hình thức biểu hiện của cái Tôi: mặc áo như thế này là thuộc đẳng cấp nọ…
  • Hồi hôm ngủ ở đây, thầy đã nằm mơ thấy mình đang leo núi với Bụt, và với bé Hải Triều Âm. Lúc đó khoảng hai giờ khuya bên này, tức là vào khoảng tám giờ sáng ở Việt Nam.
  • Tăng sĩ và chiếc áo Cà sa
  • Dù bạn có là ai trong cuộc đời này, một khi đã khoác lên mình chiếc áo màu lam, cùng quy kính dưới ngôi Tam Bảo thì không còn sự phân biệt giàu nghèo, sang hèn, phẩm bậc, chức quyền, trình độ, nghề nghiệp nữa Lúc đó mọi người cùng có một gia thế như nhau
  • Niềm an lạc hạnh phúc đích thực chỉ có mặt khi trong tâm bạn hoàn toàn vắng bóng cái ta tham ái, chấp thủ Khi bạn bị nó ràng buộc và sai sử thì đời sống trở nên lẻ loi, khô cứng và mất hết quyền tự chủ Cái ta ảo tưởng là ý niệm không thuận theo sự vận h
  • Không khí trang nghiêm của những đạo tràng với những chiếc y màu vàng hoại sắc và những chiếc áo tràng màu lam dịu luôn luôn là những hình ảnh đẹp Hình ảnh đó vừa trang nghiêm vừa thanh thoát, vừa như có vừa như không Đó là sắc bắc cầu với không, hình t
  • Ngày xuân, như người ta thường nói, là lúc mà
  • Chúng ta có thể dễ dàng nhận ra một điều là các chùa ở miền Nam thì các phật tử thường mặc áo tràng màu lam Trong khi đó, ở các chùa miền Bắc thì các phật tử lại thường mặc áo tràng màu nâu Vậy tại sao lại có sự khác nhau về màu sắc giữa màu áo tràng ở

hue 4 quy tac tam linh cua nguoi an do phap nhụy nguyên lập thiền nhung dua con cua troi hanh Công dụng của măng tây xin ha hoa Gom lại niềm tin Bà hoai niem to su va tin tan su dong gop cua duc dalai lama thu 14 cho nen tu cuoc doi la vo thuong Nhân sâm có tác dụng điều trị cảm tánh không Thông điệp không sợ hãi trong việc xây à p dao phat doi voi doi song con nguoi phan 1 trong gio Công dụng tuyệt vời của một số loại Nghệ thuật Phạm bốitrong kinh điển phật thuyết về công hạnh người xuất những điều câng biết về phóng sanh ngay nao toi cung thay than tam an lac ngoai khong tranh la tinh chuong viii thoi ky dau cua phat giao dai thua hà y tuyển tập 10 bài số 135 the gioi duy tam tao uong quat ma chùa thích ca phật đài đạo phật và tuổi hoa niên Lâm Đồng Lễ húy nhật lần thứ 10 hãy Tưởng niệm thân phụ Tổ sư Minh Đăng học phật pho mon chieu thu sau tÃƒÆ n Tình Tưởng nhớ Ni trưởng Thích nữ Diệu Tiểu sử cố đại lão HT Thích Thanh 20 cach giup ban tan huong mot ngay moi tuyet voi trí tuệ sinh mệnh của đạo phật hãy biết dừng lại trước khi quả báo triết lý chợ cá hay hiện pháp lạc trú Hãy cười thường xuyên để khỏe mạnh chu Tu Thiền nuoc mat thien su i cai ch a à ao