Cúi đầu không phải nịnh hót, bợ đỡ, mà là sự thấu hiểu nhân sinh, biết được khả năng của bản thân nên sẵn sàng đối mặt với hiện thực, khiến tầm nhìn của mình trở nên rộng rãi thoáng đãng

Ai cũng biết bố thí là san sẻ, cho đi một phần những gì mình có Bố thí thì được phước Nhưng để bố thí đúng pháp, có kết quả tốt, phước báo đủ đầy thì không phải ai cũng biết và ứng dụng thực hành

Trong cuộc sống hằng ngày, có ai tránh khỏi những hoàn cảnh trái ý nghịch lòng, khiến ta phải khổ đau, phiền não Ðó là vì tâm yếu đuối của chúng ta không thể xem chướng ngại như cơ hội để ta rèn giới hạnh, đón nhận phiền não như là nhân của quả hạnh phúc

Dù với thể dạng nàocũng thế, dù là tháicực quyền hay yoga, nhu cầu của người tập dưỡng sinh tuy có khác biệt ít nhiều về mức độ nhưng trên cơ bản không thể ra ngoài mục tiêu: ổn định mọi chức năng tâm cũng như sinh lý sau buổi luyện tập. Bước vào buổi tập mà không vui, không khỏe thì mọi hình thức dưỡng sinh đều hoàn toàn vô ích.

Thiền có nhiều định nghĩa Mỗi đức tin sử dụng từ này theo những cách khác nhau Một số người gọi đó là cầu nguyện, sự im lặng, suy tư, chánh niệm hay tưởng nhớ thần linh , Bhante Sujatha, một nhà sư Sri Lanka nói

Khi mặt hồ yên tĩnh, trong xanh ta dễ dàng nhìn rõ được mọi vật dưới đáy Trái lại, khi làn nước gợn sóng, hình ảnh sẽ bị phản chiếu lệch lạc Bộ não con người cũng giống như vậy Khi tinh thần yên tĩnh, tập trung, tâm trí sẽ sáng suốt Trái lại, khi có t

Vì sao phải trị liệu trái tim Vì trái tim đã bị thương tổn, nên cần phải trị liệu Trái tim vì sao bị thương tổn Nguyên nhân Đương nhiên là vì nó đã bị tác động bởi những độc tố như ghen tuông mù quáng, sự sân giận, lòng đố kỵ, giả dối

Khi niệm Phật, quán tưởng, hồi hướng

Khi thừa cân và các bệnh mãn tính không lây ngày càng nhiều, yêu cầu ăn gì cho khoẻ đang ngày càng quan trọng. Và trái cây trở thành một phần thiết yếu của những bữa ăn nhưng để tận dụng được tối đa các ích lợi của nó, cần phải biết cách ăn cho đúng, khoa học.

Chùa Pháp Nguyên ở Pearland, Texas có may mắn sở hữu hầu hết những bức tranh Phật của họa sĩ Nguyễn Đại Giang được sáng tác từ năm 1997 đến nay

GNO - Dấu hiệu phổ biến của tự kỷ là khó khăn trong giao tiếp bằng mắt và chậm học nói.

Từ khổ đau đến chấm dứt khổ đau cách nhau bao xa Theo ông Andrew Olendzki thì khoảng cách ấy ta có thể vượt qua được chỉ trong một chớp mắt Và đó cũng là lời Phật dạy trong kinh Tu Tập Căn Indriyabhavana Sutta của Trung Bộ Kinh

Việc làm của của chúng ta có được chân chánh hay không, xét cho cùng cũng có quan hệ rất mật thiết với nghề nghiệp mưu sinh của ta

Đạo Phật ra đời ở Ấn Độ từ thế kỷ thứ VI trước công nguyên, trong điều kiện xã hội phân chia theo chế độ đẳng cấp bất bình đẳng

Mặt trời khuất bóng, em tự hỏi với lòng ngày hôm nay mình có yên vui không Hay em vẫn cứ loay hoay với những muộn phiền vô nghĩa Hai mươi bốn tuổi, em bắt đầu gặp nhiều rắc rối trong cuộc sống Em hoang mang, sợ hãi, cảm thấy bản thân đang chơi vơi giữa

Sợ hãi là một gốc rễ khác của bạo động và chủ nghĩa khủng bố Chúng ta muốn khủng bố người khác do đó những người kia không còn cơ hội để khủng bố chúng ta

Bí đao còn gọi là bí xanh, bí phấn, đông qua, bạch qua, chẩm qua… là một loại quả làm rau và chế biến mứt rất thông dụng. Trong thành phần của nó tuyệt đại bộ phận là nước, hàm lượng dinh dưỡng tương đối thấp và không chứa lipid. Cứ 100g bí đao có 0,4g protid, 2,4g glucid, 19mg canxi, 12mg photpho, 0,3mg sắt và nhiều loại vitamin như: caroten, B1, B2, B3, C…

Cuộc sống hiện đại với sự đủ đầy của vật chất đôi khi khiến con người trở nên gấp gáp, hối hả, xô bồ Một lần tĩnh tâm, một lần chìm trong không khí trầm tĩnh, nồng đượm hương trầm để một lần học cách sống chậm trên đỉnh Tây Thiên

Nhà Phật có nói một câu, Một tiếng khẩy móng tay có thể mang âm ba rung động đến vô lượng thế giới Vạn vật có tính hấp dẫn lẫn nhau và nhờ duyên mà hiện tượng biểu hiện

Theo sự phán giáo của ngài Thiên Thai và Cát Tạng Thiên Thai tông và Tam Luận tông , có 5 thời kỳ thuyết pháp của đức Phật là Hoa Nghiêm, A Hàm, Bát Nhã, Phương Đẳng và Pháp Hoa Niết Bàn Trong đó lại chia ra 3 giai đoạn Chuyển pháp luân tam pháp luân