• Khúc ca dao nhớ Mẹ
  • Mục đích cuối cùng của thiền là nhận ra bản chất chói sáng của tâm thức thuần khiết đã có sẵn trong mỗi người chúng ta Công án là một trong nhiều phương cách thiện xảo để kinh nghiệm được cứu cánh đó
  • Sông Hằng là dòng sông Mẹ, là lịch sử, là tâm linh của Ấn Độ. Ba lần sang đất Ấn, tôi đều dành thời gian tìm đến những thánh địa dọc theo hơn 2.500km dòng sông. Năm thánh địa hay 5 khúc ca không thể quên trong đời mình…
  • Chiều nay tan học, vừa bước ra khỏi cửa lớp, lòng bỗng bâng khuâng lạ khi trước mắt là màn mưa trắng xóa.
  • Sớm. Phố hãy còn lặng lẽ trùm chăn trong cái lạnh của màn sương dày đặc. Mây kéo về giăng kín khiến khí trời thêm buốt giá. Mặt người không thấy rõ, ngõ phố trông hun hút, vắng lặng những thanh âm tươi tắn chào ngày mới như bao hôm nào.
  • Đói khát và những vết thương chảy máu chưa cầm, khi súng đạn còn vênh vang trên bàn cờ thắng thua được mất, hương vô biên mầu nhiệm vẫn quanh đây gọi về ngày tỉnh niệm trong suốt Đạo Từ Bi, muôn nơi đồng cộng trụ, hòa ái bao dung là nguồn sống muôn loài
  • Tâm Tánh thi hóa qua điệp khúc 20 chữ đầu câu
  • Nghĩ về thân thể thì đừng mong không bệnh khổ, không bệnh khổ thì dục vọng dễ sanh
  • Thanh văn thừa qua Tứ Diệu Đế Khổ Tập Diệt Đạo và ba mươi bảy phẩm trợ đạo như sau là Tứ niệm xứ Quán thân bất tịnh
  • Thiên thừa qua thập thiện nghiệp Thân nghiệp Sát sanh, du đạo, tà dâm Khẩu nghiệ Vọng ngữ, ỷ ngữ, lưỡng thiệt, ác khẩu Ý nghiệp Tham sân si Hành mười nghiệp lành không không không không mà mà mà mà mà mà nên nên nên nê

kiến chế ngự hôn trầm và ngủ gục nhá doc Giải mối oan khiên 25 sống là i dung bao gio goi an chay la mot a dua day con niem phat dạy con từng lứa tuổi theo quan điểm day con tung lua tuoi theo quan diem phat giao sửa chua ang loi day cua duc phat ve kho dau va hanh tam co tinh tu khac long se an yen tuoi day tre biet cho di để có được sự thanh tịnh nơi tâm Người thầy vỡ lòng de co duoc su thanh tinh noi tam hon để có một mùa xuân de co mot mua xuan phan nguyen để đời ít buồn nguoc mon de doi it buon banh nen nho nhung dieu sau để không mê tín phải có chánh tín de khong me tin phai co chanh tin để nóng giận bộc phát là bản năng kìm nén được nó lại là bản sự de nong gian boc phat la ban nang kim nen duoc no lai la ban su T o hoa thuong thich thanh chan 1905 Quan hinh học Gi Lá Ÿ Đâu là dấu hiệu nhận biết sớm bệnh ChẠbang duy nga doc ton mung dem doi vao dao khuc