KINH ÐỊA TẠNG
HT. Thích Trí Quang dịch giải
---o0o---
Phẩm
9:
Xưng
Tụng Danh Hiệu Chư Phật
Địa
tạng đại sĩ khi ấy thưa rằng, bạch đức Thế tôn, bây
giờ con xin vì những người trong thì gian vị lai mà nói đến
một sự ích lợi. Trong lúc sống cũng như trong lúc chết,
sự ấy làm cho họ được ích lợi vĩ đại. Con thỉnh cầu
đức Thế tôn cho phép con nói về sự ấy. Đức Thế tôn
dạy, Điạ tạng, đại sĩ muốn thương và cứu hết thảy
những kẻ tội khổ trong sáu đường mà định nói đến sự
bất khả tư nghị thì thật đúng lúc, nên nói liền đi. Như
lai sắp nhập niết bàn; nói đến sự ấy là đại sĩ tự làm
cho thệ nguyện của mình sớm được hoàn tất, lại làm cho
Như lai hết phải lo nghĩ về mọi người trong hiện tại và
trong tương lai.
Địa
tạng đại sĩ bạch đức Thế tôn, trong quá khứ, vô số
kiếp vô số, có đức Phật xuất thế danh hiệu Vô biên thân
như lai. Nam tử hay nữ nhân nào nghe được danh hiệu của ngài
mà sinh tâm tôn kính, thì dẫu chỉ trong chốc lát, người
ấy cũng vượt được tội nặng sinh tử trong bốn mươi
kiếp, huống chi còn biết đắp vẽ hình tượng của ngài mà
hiến cúng và xưng tụng. Cái phước mà người này được
thật vô lượng vô biên.
Trong
quá khứ, cách nay những kiếp nhiều như cát sông Hằng, có
đức Phật xuất thế danh hiệu Bảo tánh như lai. Nam tử hay
nữ nhân nào nghe được danh hiệu của ngài mà phát tâm qui
y, thì dẫu chỉ bằng thì gian đàn chỉ một cái, người ấy
đối với tuệ giác vô thượng cũng không còn thoái chuyển.
Trong
quá khứ, có đức Phật xuất thế danh hiệu Ba đầu ma
thắng như lai. Nam tử hay nữ nhân nào được danh hiệu của
ngài lướt qua thính giác, thì người ấy sẽ được ngàn
lần sinh lên sáu tầng trời Dục giới, huống chi còn biết
chí tâm mà trì niệm danh hiệu ấy.
Trong
quá khứ, lâu đến hai lần không thể nói hết về kiếp vô
số, có đức Phật xuất thế danh hiệu Sư tử hống như lai.
Nam tử hay nữ nhân nào nghe được danh hiệu của ngài mà phát
tâm qui y, thì dẫu trong chốc lát mà thôi, người ấy cũng
gặp được vô lượng chư Phật xoa trên đỉnh đầu mà thọ
ký cho.
Trong
quá khứ, có đức Phật xuất thế danh hiệu Câu lưu tôn như
lai. Nam tử hay nữ nhân nào nghe được danh hiệu của ngài mà
chí thành chiêm bái xưng tụng, thì người ấy, trong pháp
hội của ngàn đức Phật đà thuộc về Hiền kiếp này, đều
làm vị Phạn vương, và được sự thọ ký tối thượng.
Trong
quá khứ, có đức Phật xuất thế danh hiệu Tỳ bà thi như
lai. Nam tử hay nữ nhân nào nghe được danh hiệu của ngài thì
trong thì gian rất lâu dài không còn sa vào đường dữ, thường
sinh trong nhân loại hay trên chư thiên, hưởng sự yên vui
tuyệt diệu.
Trong
quá khứ, với những kiếp nhiều bằng số cát của vô lượng
vô số sông Hằng, có đức Phật xuất thế danh hiệu Bảo
thắng như lai. Nam tử hay nữ nhân nào nghe được danh hiệu
của ngài thì người ấy tuyệt đối hết còn sa vào đường
dữ, thường ở trên chư thiên mà hưởng sự yên vui tuyệt
diệu.
Trong
quá khứ, có đức Phật xuất thế danh hiệu Bảo tướng như
lai. Nam tử hay nữ nhân nào nghe được danh hiệu của ngài mà
sinh lòng tôn kính, thì người ấy không lâu sẽ thực hiện
đạo quả La hán.
Trong
quá khứ, vô lượng kiếp vô số, có đức Phật xuất thế
danh hiệu Ca sa tràng như lai. Nam tử hay nữ nhân nào nghe được
danh hiệu của ngài thì vượt được tội lỗi sinh tử trong
một trăm đại kiếp.
Trong
quá khứ, có đức Phật xuất thế danh hiệu Đại thông sơn
vương như lai. Nam tử hay nữ nhân nào nghe được danh hiệu
của ngài thì người ấy được gặp hằng sa chư Phật, được
các ngài nói Phật pháp cho một cách đầy đủ, và quyết
chắc thành tựu tuệ giác vô thượng.
Trong
quá khứ, có đức Tịnh nguyệt như lai, đức Sơn vương như
lai, đức Trí thắng như lai, đức Tịnh danh vương như lai, đức
Trí thành tựu như lai, đức Vô thượng như lai, đức Diệu
thanh như lai, đức Mãn nguyệt như lai, đức Nguyệt diện như
lai ... Các đức Như lai như vậy nhiều đến số lượng không
thể nói hết. Bạch đức Thế tôn, hiện tại và vị lai,
hết thảy mọi người, bất cứ chư thiên hay nhân loại,
bất cứ nam tử hay nữ nhân, chỉ được trì niệm danh hiệu
của một ngài, công đức cũng đã vô lượng, huống chi được
trì niệm nhiều danh hiệu. Những người ấy, lúc sống cũng
như lúc chết, tự được ích lợi lớn lao, không bao giờ còn
bị sa vào đường dữ.
Những
kẻ sắp chết, thân nhân trong nhà, dầu chỉ một người
biết vì kẻ ấy mà cao tiếng niệm danh hiệu của một đức
Phật đi nữa, kẻ ấy, ngoại trừ năm thứ nghiệp dữ vô gián,
dư ra, nghiệp dữ của những quả khổ khác đều tan biến
hết thảy. Năm thứ nghiệp dữ vô gián tuy cực kỳ nặng
nề, sẽ sa vào địa ngục ấy với cái kiếp cả ức năm
vẫn chưa thoát khỏi, nhưng mà nhờ lúc sắp chết được người
khác niệm cho danh hiệu của Phật, nên nghiệp dữ ấy cũng
tiêu dần đi, huống chi có kẻ tự mình niệm được danh
hiệu của Phật. Kẻ ấy, phước được đã vô lượng mà
tội diệt cũng vô lượng.
[
Phẩm 8]
[Mục
Lục]
[Ghi
Chú]
[
Phẩm 10]
--- o0o ---
| Thư
Mục
Tác
Giả
|
--- o0o ---
Source
: www.buddhismtoday.com
-o0o-
Trình
bày: Nhị
Tường
Cập
nhật:
01-02-2002
