KINH ÐỊA TẠNG
HT. Thích Trí Quang dịch giải
---o0o---
Phẩm
10:
Trắc
Lượng Công Đức Bố Thí
Địa
tạng đại sĩ, lúc ấy, vâng theo uy thần của đức Thế tôn,
đứng dậy khỏi chỗ mình ngồi, quì xuống, chắp tay mà thưa,
bạch đức Thế tôn, con quan sát những kẻ ở trong các nẻo
đường của nghiệp, trắc lượng sự bố thí của họ thì
thấy có nhẹ có nặng, có sự hưởng phước một đời, có
sự hưởng phước mười đời, có sự hưởng phước lớn
trong trăm đời ngàn đời. Vì lý do nào, con thỉnh cầu đức
Thế tôn dạy cho con rõ. Đức Thế tôn dạy, Địa tạng đại
sĩ, hôm nay, trước toàn thể đại hội các chúng tại Đao
lợi thiên cung như thế này, Như lai sẽ nói về sự bố thí
tại châu Diêm phù, bằng cách trắc lượng công đức nhẹ
nặng của sự ấy. Đại sĩ hãy nghe cho kyլ Như lai sẽ nói
cho. Địa tạng đại sĩ bạch đức Thế tôn, con hoài nghi
về việc ấy, nên rất ước muốn và thích thú được nghe.
Đức
Thế tôn dạy Địa tạng đại sĩ, tại châu Diêm phù ở về
phía nam này, những vị quốc chúa, tể tướng đại thần, đại
trưởng giả, đại sát lợi, đại bà la môn, gặp những người
rất thấp, rất nghèo, cho đến tật nguyền, câm ngọng, điếc
lác, đui mù, cơ thể đủ cách không hoàn chỉnh như vậy, mà
những vị quốc chúa cho đến bà la môn, trong lúc bố thí,
vẫn đủ từ tâm rộng rãi, hạ lòng mình xuống, cười đón
vui vẻ, tự tay đưa khắp cho họ, hay tự bảo người khác
đưa giúp, dịu dàng an ủi, thì những vị quốc chúa cho đến
bà la môn ấy được phước như hiến cúng chư Phật nhiều
bằng số cát của một trăm sông Hằng. Lý do là vì quốc chúa
cho đến bà la môn mà đối với những người rất thấp,
rất nghèo, cơ thể không hoàn chỉnh, lại có từ tâm rộng rãi,
nên phước của họ được có cái quả báo là trong trăm ngàn
đời, bảy thứ quí báu còn luôn luôn đầy đủ, huống chi y
phục, thực phẩm và những thứ cần dùng khác.
Địa
tạng đại sĩ, trong vị lai, những vị quốc chúa cho đến bà
la môn gặp được chùa tháp của Phật, hình tượng của
Phật, hình tượng của Bồ tát, Thanh văn, Duyên giác, đích
thân sắm đồ mà hiến cúng, thì những vị quốc chúa cho đến
bà la môn ấy được phước ba kiếp làm thân Đế thích, hưởng
sự yên vui tuyệt diệu. Nếu biết đem cái phước bố thí như
vậy hồi hướng cho pháp giới chúng sinh, thì những vị
quốc chúa cho đến bà la môn ấy trong mười kiếp thường làm
Phạn vương.
Địa
tạng đại sĩ, trong vị lai, những vị quốc chúa cho đến bà
la môn gặp được chùa tháp hay kinh tượng của Phật quá
khứ bị hư hỏng mà biết phát tâm tu bổ, bằng cách tự mình
lo liệu hay khuyến khích người khác, cả trăm cả ngàn người,
hiến cúng để kết mối liên hệ tốt đẹp với Phật, thì
những vị quốc chúa cho đến bà la môn ấy trăm ngàn đời
thường làm Luân vương, còn những người chung sức thì cũng
với số đời ấy thường làm quốc chúa. Nếu còn biết đem
công đức như vậy đối trước chùa tháp hay kinh tượng đã
tu bổ mà phát nguyện hồi hướng cho pháp giới chúng sinh, thì
những vị quốc chúa cho đến bà la môn ấy, cùng những người
chung sức với họ, đều sẽ làm Phật, vì lẽ quả báo của
sự hiến cúng như thế này thật vô lượng vô biên.
Địa
tạng đại sĩ, trong vị lai, những vị quốc chúa cho đến bà
la môn thấy những người già cả, những người bịnh tật và
những kẻ sản phụ mà, dẫu chỉ một lúc, phát ra từ tâm
rộng rãi, chu cấp dược phẩm, đồ ăn, thức uống và đồ
nằm cho họ yên vui, thì phước này rất bất khả tư nghị,
trong một trăm kiếp thường làm chúa trời Tịnh cư, trong hai
trăm kiếp thường làm chúa trời Lục dục, cho đến cuối cùng
thì trở thành một đức Phật đà chứ không bao giờ còn sa
vào đường dữ, cả trăm cả ngàn đời thính giác không nghe
đến âm thanh đau khổ (55b) .
Địa
tạng đại sĩ, trong vị lai, những vị quốc chúa cho đến bà
la môn làm được những sự bố thí như trên đây thì được
phước vô lượng. Nếu còn đem phước ấy hồi hướng cho pháp
giới chúng sinh, thì bất cứ bố thí nhiều hay ít, cuối cùng
thành Phật tất cả, huống chi làm Đế thích, Phạn vương
hay Luân vương. Vì lý do này, Địa tạng đại sĩ, hãy
khuyến khích mọi người nên học tập sự bố thí như vậy.
Lại
nữa, Địa tạng đại sĩ, trong vị lai, thiện nam hay thiện
nữ nào y theo giáo pháp của Như lai mà gieo trồng gốc rễ điều
lành, thì điều lành ấy dầu chỉ bằng lông tóc cát bụi đi
nữa, phước báo họ nhận được cũng không thể ví dụ.
Địa
tạng đại sĩ, trong vị lai, thiện nam hay thiện nữ nào gặp
được mà biết hiến cúng hình tượng của Phật đà, của
Bồ tát, Duyên giác hay Luân vương, thì được phước vô lượng,
thường ở trong nhân loại hay trên chư thiên mà hưởng sự yên
vui tuyệt diệu. Nếu biết đem phước ấy hồi hướng cho pháp
giới chúng sinh, thì phước báo họ nhận được không thể ví
dụ.
Địa
tạng đại sĩ, trong vị lai, thiện nam hay thiện nữ nào gặp
được kinh điển đại thừa, dầu chỉ nghe một bài chỉnh cú
hay một câu đủ nghĩa, mà thiết tha, trân trọng, xưng tụng,
tôn kính và hiến cúng, thì kẻ đó được phước báo vĩ đại,
có tính chất vô lượng vô biên. Nếu biết đem phước ấy
hồi hướng cho pháp giới chúng sinh, thì phước báo họ
nhận được không thể ví dụ.
Địa
tạng đại sĩ, trong vị lai, thiện nam hay thiện nữ nào gặp
được chùa tháp của Phật và kinh điển đại thừa, loại
mới thì hiến cúng, xưng tụng, tôn kính, chắp tay, chiêm ngưỡng
và lễ bái; loại cũ hoặc hỏng thì tu bổ bằng cách phát tâm
ra sức một mình, hay khuyến khích nhiều người phát tâm
chung sức. Những người chung sức thì trong ba mươi đời thường
làm quốc chúa, còn người chủ xướng thì làm luân vương,
lại đem pháp lành khuyến hóa thêm nữa cho các vị quốc chúa.
Địa
tạng đại sĩ, trong vị lai, thiện nam hay thiện nữ nào y
theo giáo pháp của Như lai mà gieo trồng gốc rễ điều lành
như bố thí hiến cúng, như tu tạo chùa tháp, như chỉnh trang
kinh điển, thì dẫu chỉ bằng một sợi lông, một mảy
bụi, một hạt cát, một giọt nước đi nữa, điều lành như
vậy nếu biết đem hồi hướng cho pháp giới chúng sinh, thì
phước báo người ấy nhận được là trăm ngàn đời hưởng
sự yên vui tuyệt diệu và thượng đẳng. Nếu chỉ biết đem
cầu nguyện cho thân thuộc trong gia đình của mình, hay chỉ
biết đem cầu nguyện cho lợi ích bản thân, thì kết quả
chỉ hưởng được yên vui trong ba đời mà thôi. Như vậy thì
biết bỏ một mới được cả vạn.
Địa
tạng đại sĩ, nhân tố và phước báo của sự bố thí là
như vậy.
[
Phẩm 9]
[Mục
Lục]
[Ghi
Chú]
[
Phẩm 11]
--- o0o ---
| Thư
Mục
Tác
Giả
|
--- o0o ---
Source
: www.buddhismtoday.com
-o0o-
Trình
bày: Nhị
Tường
Cập
nhật:
01-02-2002
