Trong thời đại công nghệ số, việc tiếp cận và thực hành Phật pháp đã trở nên
dễ dàng hơn bao giờ hết nhờ các nền tảng trực tuyến. Trong số đó, Tuvien.com
nổi lên như một địa chỉ đáng tin cậy, một thư viện khổng lồ và một "ngôi chùa
online" đích thực dành cho mọi Phật tử và những người yêu mến đạo Phật.
Tuvien.com không chỉ là một website, đó là một kho tàng tri thức:
Tuvien.com chứa đựng hàng ngàn bài viết chất lượng về Phật pháp, được
chọn lọc kỹ càng từ nhiều nguồn đáng tin cậy. Dù bạn là người mới bắt đầu hay đã
thâm nhập kinh điển lâu năm, bạn đều có thể tìm thấy những kiến thức phù hợp:
Tủ Sách Kinh Điển Đa Dạng: Trang web quy tụ hàng chục bộ kinh
từ các hệ phái khác nhau, bao gồm:
Kinh Điển: Cung cấp các bản kinh quan trọng từ Đại thừa,
Nguyên thủy và các hệ phái khác.
Giới Luật, Luận Giải: Giúp người học hiểu sâu hơn về nền tảng
đạo đức và triết lý Phật giáo.
Thiền Nguyên Thủy, Tổ Sư Thiền, Mật Tông: Các tài liệu chuyên
sâu về các pháp môn tu tập.
Triết Học Phật Giáo: Phân tích các khía cạnh tư tưởng sâu sắc
của đạo Phật.
Audio Thuyết Pháp Phong Phú: Đây là một trong những điểm mạnh của
Tuvien.com, nơi bạn có thể nghe pháp bất cứ lúc nào, bất cứ nơi đâu. Trang
web lưu trữ các bài thuyết pháp của các bậc Hòa thượng, cư sĩ đạo cao đức
trọng như:
Để thuận tiện cho người nghe, Tuvien.com đã sắp xếp các nội dung Audio thành
các chuyên mục chi tiết:
Audio Kinh điển đại thừa, Audio Đại tạng kinh (Nikaya), Audio Luận
tạng, Audio Luật tạng: Giúp người nghe tiếp cận kinh điển một cách hệ
thống.
Audio Thiền học, Audio Tịnh độ, Audio Triết học phật giáo: Đi sâu
vào các pháp môn và học thuyết chuyên biệt.
Audio Truyện Phật Giáo, Âm nhạc phật giáo: Cung cấp nội dung giải
trí lành mạnh, giàu tính giáo dục.
Phật Pháp Ứng Dụng & Văn Hóa:
Tuvien.com không chỉ dừng lại ở lý thuyết mà còn hướng đến sự ứng dụng thực
tiễn trong đời sống:
Phật pháp cho người bắt đầu: Hướng dẫn căn bản cho những người
mới tìm hiểu.
VĂN HÓA: Bao gồm các mục như Truyện Phật Giáo, Chết & Tái sinh,
Nghệ thuật sống đẹp, Thơ, Hình ảnh Phật Giáo.
Ăn chay: Cung cấp Hướng dẫn nấu chay và Tài liệu chữa
bệnh liên quan, hỗ trợ Phật tử thực hành nếp sống thanh tịnh.
Đặc biệt: Ngôi Chùa Online – Nơi Phật tử Về Nương Tựa
Hiểu được rằng không phải Phật tử nào cũng có điều kiện đến chùa thường xuyên,
Tuvien.com đã xây dựng một Ngôi Chùa Online độc đáo. Tại đây, quý Phật tử
có thể thực hiện các nghi thức tâm linh ngay trên website:
Cúng bái thắp hương: Thể hiện lòng thành kính với chư Phật, Bồ
Tát.
Cầu siêu, Hộ niệm: Thực hành các nghi thức tâm linh quan trọng
cho người đã khuất hoặc người bệnh.
Tuvien.com chính là cầu nối tâm linh vững chắc, giúp mọi người duy trì việc
học hỏi và tu tập Phật pháp, mang ánh sáng từ bi và trí tuệ vào cuộc sống hàng
ngày. Hãy truy cập ngay Tuvien.com để khám phá kho tàng tri thức vô giá này!
Vấn
đề SẮC KHÔNG, KHÔNG SẮC trong nền giáo
lý của đạo Phật là một hệ tư
tưởng siêu tuyệt, thăm thẳm chiều sâu
và chất ngất chiều cao. Lý giải vấn
đề được sáng tỏ, thể nhập vấn đề
một cách chính xác và đích thực bằng
tư duy, bằng trí tuệ của mình, người
đệ tử Phật, bấy giờ mới hạ thủ
công phu, mới có thể khởi hành chuyến
đi, trên con đường Bồ đề, Niết bàn
vô thượng mà đích đến chính mình đã
biết rõ rồi !
SẮC
chẳng khác KHÔNG, KHÔNG chẳng khác SẮC.
SẮC là KHÔNG, KHÔNG là SẮC, dựa trên
sự phân chia liệt loại của tiền bối
cổ kim thì nguồn giáo lý đó thuộc hệ
tư tưởng Bát Nhã của Đại thừa. Nó
là then chốt trong hệ tư tưởng Bát Nhã
của Đại thừa. Nó là then chốt của
toàn bộ giáo lý Đại thừa liễu nghĩa
của Phật giáo. Trong kinh Bát Nhã Phật
dạy: Chừng nào chưa lý giải được
vấn đề SẮC KHÔNG, KHÔNG SẮC của Bát
Nhã, chưa đủ khả năng tư duy quán
chiếu Bát Nhã, chưa thể nhập THỰC
TƯỚNG BÁT NHÃ thì ngày thành Phật
còn hun hút xa xăm.
Ở
kinh Thủ Lăng Nghiêm nầy Phật thuyết
minh: TÁNH CỦA CÁC ĐẠI VỐN KHÔNG NGĂN
NGẠI GÌ NHAU, NHẰM KHAI THỊ CHƠN LÝ SẮC
KHÔNG, KHÔNG SẮC. Đọc Thủ Lăng Nghiêm
Kinh Trực Chỉ Đề Cương tập hai nầy,
lần lượt độc giả sẽ lý giải vững
vàng về "chơn lý sắc không, không
sắc" ấy. Chẳng những thế, độc
giả còn có thể nắm vững vấn đề
"có" "không"
"thật" "giả" của ĐẤT,
NƯỚC, LỬA, GIÓ của HƯ KHÔNG, của
CÁI THẤY và của thức TÁNH PHÂN BIỆT
của vạn loại hữu tình và vô tình, qua
giáo lý NHƯ LAI TÀNG duyên khởi.
ĐỊA
THỦY, HỎA, PHONG, KHÔNG, KIẾN, THỨC gọi
chung qua cái từ "thất đại",
chúng là những hiện tượng biểu hiện
từ bản thể Như Lai tàng. Bản thể
duyên khởi sanh ra hiện tượng, hiện
tượng duyên diệt quy về bản thể. Dù
duyên khởi sanh ra, hay duyên diệt quy về,
tánh chất của thất đại vẫn là
"bất biến". Dù "bất
biến" nhưng thường biểu hiện qua
trạng thái "tùy duyên". Dù có
"tùy duyên" nhưng "tùy
duyên" trong chu trình "bất
biến".
Nhận
thức rõ vấn đề SẮC KHÔNG qua chân
lý: "TÁNH SẮC CHÂN KHÔNG, TÁNH
KHÔNG CHÂN SẮC, THANH TỊNH BẢN NHIÊN
CHÂU BIẾN PHÁP GIỚI, TÙY CHÚNG SANH
TÂM, ỨNG SỞ TRI LƯỢNG TUẦN NGHIỆP
PHÁP HIỆN"… của Kinh Thủ Lăng
Nghiêm, độc giả sẽ cảm nhận cái ý
vị thâm trầm của bài tụng:
"Chơn tánh hữu
vi không Duyên sanh cố
như huyễn Vô vi vô
khởi diệt Bất thật hư
không hoa"
Nghĩa là:
Cái
tánh thực của các pháp hữu vi vốn
là không. Chúng là pháp duyên sanh, cho
nên như huyễn, không thật. Pháp vô vi
thực lý cũng chẳng có gì. Nó chỉ có
danh mà không có thật, như hoa đốm
giữa không trung.
Quán
triệt chân lý ấy, thì vấn đề SẮC
KHÔNG, KHÔNG SẮC qua nhãn quan của
người đạt đạo trở thành trò hí
luận bất tương can.
Viết tại HUỲNH MAI
TỊNH THẤT Ngày 10 tháng 4 năm 1993 THÍCH TỪ THÔNG Pháp Sư
