TRIỆU
LUẬN LƯỢC GIẢI
ĐỜI NHÀ
MINH, SA MÔN HÁM SƠN
THÍCH ĐỨC
THANH Ở KHUÔNG SƠN LƯỢC GIẢI
GIẢI ĐỀ :
Triệu là tên tác giả, gọi
là Tăng Triệu, (383-414), người thời ấy tôn xưng là Triệu
Công, sách này lấy tên người làm tên Luận, nên gọi là
Triệu Luận.
Ngài là đệ tử bậc thượng
thủ của Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập; tham học với Pháp
Sư đã lâu, thâm nhập thật tướng, theo Pháp Sư dịch Kinh
ở Dịch Tràng. Lúc ấy Kinh Phật từ Ấn Độ sang Trung Hoa
rất ít, đại nghĩa cứu cánh chưa được thông suốt; người
thời bấy giờ chuộng lời hư vô của Lão Trang, mà bậc Sa
Môn Thích Tử phần nhiều cũng lấy lời hư vô để giảng
giải nghĩa lý của Phật, lại tự lập tôn phái; như Đạo
Hằng thì lập Tâm Vô Luận, Đạo Lâm lập Tức Sắc Du Huyền
Luận, Trúc Pháp Thái lập Bổn Vô Luận, đều ham thích lời
hư vô, đọa vào tướng đoạn diệt.
Ngài xét đại đạo chưa được
sáng tỏ nên soạn bốn Luận nầy để phá tà chấp của những
luận trên, đó là ý của Ngài lập luận. chữ "luận" là
giả thiết chủ khách, phân tách lý luận để hiển bày chính
lý, để phá tan tà chấp vậy.
HẬU
TẦN THÍCH TĂNG TRIỆU
Ở
TRƯỜNG AN SÁNG TÁC
GIẢI ĐỀ :
Phù Kiên lập quốc ở Quang
Trung, quốc hiệu là Đại Tần, sau bị Diêu Trường cướp
ngôi, quốc hiệu cũng gọi là Tần, nên sử lấy hai chữ tiền,
hậu để phân biệt. Diêu Trường chết, con là Diêu Hưng kế
vị, thỉnh Pháp Sư Cưu Ma La Thập về nước dịch kinh, Ngài
Tăng Triệu ở cùng thời ấy nên gọi là Hậu Tần.
Theo tiểu sử của Ngài rằng:
Pháp Sư Tăng Triệu là người ở xứ Kinh Triệu, thuở bé
nhà nghèo làm nghề viết mướn nên được xem hết các sách
Chư Tử, Bá Gia, có chí ham thích hư huyền, thường lấy lời
Lảo Trang làm tâm yếu. Sau lại than rằng: "Tốt thì tốt lắm,
nhưng còn trụ nơi hư vô, chưa được cứu cánh". Kế đó
được xem Kinh Duy Ma Cật, rất hoan hỷ lãnh thọ, nói rằng:
"Nay mới biết được chỗ
về". Nhân đó phát tâm xuất gia, làm bậc Sa Môn, lúc ấy
tuổi hai mươi, tiếng tăm chấn động khắp nơi.
Khi Pháp Sư La Thập còn ở
Cô Tàng, Ngài tìm đến để y chỉ, Pháp Sư nói chuyện với
Ngài, kinh ngạc rằng : "Ngài là long tượng ở trong Phật Pháp".
Đến khi trở về Quang Trung, giúp Pháp Sư La Thập khán định
Kinh Luận, học giả bốn phương tấp nập tìm đến, đặt
ra đủ thứ vấn nạn. Ngài giải đáp dễ dàng, đều vượt
ra ngoài ý tưởng của mọi người.
Ngài soạn bài Bát Nhã Vô Tri
Luận, Pháp Sư La Thập xem rồi nói: "Kiến giải ta không hơn
ông, nên kính trọng nhau vậy". Bài Luận ấy truyền đến
Lư Sơn, Lưu Di Dân đưa cho Ngài Huệ Viễn (Sơ Tổ của Tịnh
Độ) xem, được Ngài tán thán rằng : "Xưa nay chưa từng có".
Lại soạn các Luận kia, đều tinh vi cứu cánh; Vua Tần càng
kính trọng những tác phẩm ấy, cho truyền khắp trong nước
và ngoài nước.
Ngài tịch lúc ba mươi hai tuổi,
người đương thời đều than tiếc.
