Phiên âm:
Ta mạt pháp! Ác thời thế!
Chúng sinh phước bạc nan điều chế
Khứ thánh diêu hề tà kiến thâm
Ma cường pháp nhược đa oan hại
Văn thuyết Như Lai đốn giáo môn
Hận bất diệt trừ như ngỏa toái
Dịch nghĩa:
Ôi! Mạt pháp, cõi đời nhiều trược ác
Những chúng sinh phước mỏng khó dạy răn
Cách Phật lâu xa, tà kiến nặng sâu dần
Chánh pháp yếu, ma quân mạnh, gây nhiều oan hại
Nghĩ chánh pháp của Như Lai Đốn Giáo
Tiếc! Chưa được trừ tà kiến vụn nát như ngói tan!
TRỰC CHỈ
Phật pháp là CHÁNH PHÁP. Chánh pháp vô thỉ dĩ chí
vô chung, không có MẠT gì cả. Cũng như LỬA vô thỉ đến nay đã
nóng, đang nóng, dĩ chí vô chung LỬA sẽ mãi mãi là nóng. Khái
niệm "mạt pháp" thuộc khái niệm nhận thức của tâm linh.
Văn nhi tư, tư nhi tu một cách tinh tấn dũng mãnh đem lại hiệu quả
như ý một trăm phần trăm, gọi đó là "thời kỳ chánh
pháp". Nghe mà không suy nghĩ, nghe hời hợt, qua loa chiếu lệ, tin
càn, mù quáng, có tu mà ít có người đạt đạo. Người ta gọi
là "tượng pháp". Chữ "tượng" có nghĩa là "na
ná" giống như tu dữ lắm, nhưng vì tu sai chánh pháp cho nên không
đem lại kết quả. "Mạt" là ngọn, là sự cuối mùa, gió
vẫn còn lai rai, nhưng không sập nhà được nữa. Sầu riêng còn
bán, nhưng sượng ngắt chẳng ra gì…
Sự tu hành của những tâm trạng lơ mơ, có hình
thức, thân, khẩu, ý chẳng tu sửa, chẳng trau dồi, trí tuệ chẳng
mở mang. Ở chùa chỉ làm cái việc thỉnh chuông ngày hai buổi, kinh
kệ ê a rên rỉ vài lần. "Đạo nghiệp bất cần, công quả vô
nhân khắc tựu". Tóm lại, Pháp ở nội tâm của người
"mạt", không phải chánh pháp của Phật có "mạt".
Chánh pháp trong lòng "mạt" thì ta sẽ là
người ở trong "cõi đời nhiều trược ác", nghĩa là ta sẽ
không có được sự an lành, thanh thoát, tự tại trong cuộc sống,
gọi đó là "ác thời thế". MA ở lòng ta "cường",
Phật pháp ở lòng ta "nhược". Ta không thương nhớ Phật,
không tĩnh thức, trí tuệ bị vùi lấp bởi vô minh, cho nên sự hiểu
biết sai quấy, mê tín dị đoan, duy tâm siêu hình… gọi chung là
"tà kiến" ở lòng ta ngày càng sâu nặng nó làm cho tâm
hồn, cuộc sống của ta quá nhiều phiền muộn khổ đau.
Khi tình cờ nghe đọc, nhớ chánh pháp Như Lai về
"Đốn Giáo" bừng tỉnh ra, thì ta nhận ra rằng: Rừ lâu nay,
cuộc sống của mình bị vô minh tà kiến dẫn dắt đi "lầm
đường". Giờ này tĩnh ngộ, dõng dạc, đường hoàng thốt:
"Nghe chánh pháp của Như Lai về Đốn Giáo
Tiếc! Chưa được trừ tà kiến vụn nát như ngói
tan!"
---o0o---
Thi
ca
39
| Mục
lục |
Thi
ca
41
|
---o0o---
|
Thư Mục Tác Giả |
---o0o---
Vi tính : Hoa Giác - Quảng Thức
Trình bày: Nhị Tường
Cập
nhật :
11-05-2002
