TRỰC CHỈ
Là môn sinh tử đệ của Phật, cần
phải hiểu Phật. Phật không bao giờ bằng lòng cho ai tôn xưng mình
là ĐẤNG SIÊU NHIÊN SIÊU NHÂN gì hết. Phật bằng lòng và rất
bằng lòng khi người ta hiểu Phật chỉ là một con người. Và chỉ
khác hơn con người ở chỗ: Phật là con người đã phát huy trí
tuệ đến mức tận cùng cao tột của trí tuệ. Đạt đến đỉnh cao
tột của trí tuệ, có khả năng nhận thức chân lý một cách viện
mãn, không còn một sai lầm nhỏ, một tí xíu mù mờ. Trạng thái
tỉnh thức, sáng suốt đó, người ta gọi là GIÁC NGỘ. Cho nên,
Phật bằng lòng khi người ta hiểu Ngài là một GIÁC GIẢ. Bậc
"Giác Giả" nhận thức chân lý, nhận thức về lẽ sống của
con ngưòi rất viên mãn, cho nên Phật không hề có sai lầm. Vì không
sai lầm chân lý cho nên Phật có sức tự chủ với lục căn, tự
tại với lục cảnh, trừ bỏ hết vô minh bao phủ của lục trần, vậy
thôi. Vì sức tự chủ, tự tại đối với vạn pháp cho nên Phật
cũng bằng lòng khi đệ tử gọi mình với đức hiệu PHÁP VƯƠNG,
là vị đạo sư VUA ĐỐI VỚI CÁC PHÁP.
Mười phương Như Lai cùng chung một
thứ qủa vị giống nhau như vậy. Mười phương chư Như Lai cũng chẳng
phải là thứ ông gì ghê góm như nhiều người hiểu lầm về Như Lai
Phật.
Tác gỉa Chứng Đạo Ca nói rằng:
Những điều tôi trình bày trong đây là ý tứ của Phật của kinh,
tôi chỉ "Bảo châu Như ý" của chư Như Lai có, các bạn cũng
đã có sẵn trong các bạn. Nếu các bạn đồng ý về giáo lý bình
đẳng tuyệt đối nầy thì bạn cũng như tôi, chúng ta cùng thọ dụng
bình đẳng, về Phật tánh bình đẳng vốn có trong tất cả mọi
người. Vì Phật là một con người, bạn cũng là một con người,
thì cái gì Phật có, bạn cũng sẽ có. Hãy luôn luôn nhớ rõ:
PHẬT CHỈ LÀ MỘT BẬC PHÁP VƯƠNG
---o0o---
Thi
ca
52
| Mục
lục |
Thi
ca
54
|
---o0o---
|
Thư Mục Tác Giả |
---o0o---
Vi tính : Hoa Giác - Quảng Thức
Trình bày: Nhị Tường
Cập
nhật :
11-05-2002
