Ngày xưa, có một người con gái con một nhà giàu có. Cô rất đẹp
nhưng cũng rất kiêu. Cô đã từng làm cho các bạn gái xa lánh mình. Cô làm cho các
bạn trai ghét cô vô hạn. Cũng vì thế đến khi tuổi lấy chồng, cô gái vẫn chưa có
đám nào vừa ý. Chàng trai nào cũng bị cô sổ toẹt, vì "cao chê ngõng, thấp chê
lùn, béo chê béo trục béo tròn, gầy chê xương sống xương sườn bày ra".
Nhưng rồi cô cũng lấy được chồng. Chồng cô yêu vợ nhưng lại bực mình vì thói
ghen của vợ. Cô ghen chồng làm cho xóm giềng luôn luôn cau mặt vì những lời qua
tiếng lại của họ. Cuối cùng hai người không vừa ý nhau và ly dị. Buồn bực vì
duyên phận, cô bỏ đi tu.
Cô xuất gia ở một ngôi chùa cổ trên núi suốt hai mươi năm. Những con chim, con
thú rừng hầu như quen thuộc bóng dáng của người sư nữ. Hai mươi năm qua cô vẫn
chưa đắc đạo. Cô thắc mắc, vì tự cho mình thông kinh kệ hơn người và chịu đủ mọi
khổ hạnh của nhà thiền. Một ngày kia cô quyết định sang Tây Trúc một phen để tìm
cho ra lẽ. Ðường sang Tây Trúc thiên nguy vạn hiểm nhưng cô quyết định đi cho
bằng được.
Một hôm, sau khi vượt qua một trái núi, sư nữ tìm vào một ngôi nhà hẻo lánh dọc
đường để nghỉ chân. Hai mẹ con tuy người rừng núi quê mùa nhưng vốn là kẻ ăn
chay niệm Phật, nên thấy khách là nhà tu hành thì tiếp đãi rất hậu. Khi họ được
nghe kể công trình tu luyện của sư nữ thì họ càng cung kính, coi như bậc thầy.
Và khi họ biết ý định của sư nữ thì họ cũng xin phép bỏ nhà bỏ cửa đi theo thầy
để mong được đắc đạo. Nghe họ cầu khẩn, sư nữ cười: "Hai mẹ con nhà này cũng
muốn thành Phật ư? Ðược cứ theo ta!" Nhưng bụng nàng bảo dạ:-"Chuông khánh còn
chẳng ăn ai, nữa là mảnh chĩnh vứt ngoài bờ tre".
Từ hôm đó nhà sư nữ có thêm hai người bạn đồng hành chân bớt mỏi, đường bớt dài,
họ đi chả mấy chốc mà đã tới đất thánh. Từ trước đến sau, hai mẹ con nhà nọ vẫn
cung kính, coi sư nữ như thầy. Còn sư nữ đối với họ không được như trước:-"Không
biết chừng họ thành Phật trước ta. Họ sẽ hơn ta... Bọn này mà đắc đạo, thật là
một điều nhục cho thiền môn".
Nói chuyện Ðức Phật khi vừa hay tin có người tìm đường đến Tây Trúc cầu đạo, vội
hóa thân đi theo dõi. Từ đầu đến cuối, đức Phật vẫn không bỏ sót một lời nói,
một cử chỉ nào của sư nữ. Khi họ sắp qua một con sông rộng, đức Phật hóa phép
hiện ra ở bên kia bờ một tòa cổ tự, trước cửa có một cây bồ đề lớn để chờ họ.
Muốn cho hai mẹ con khỏi lẽo đẽo theo mình đến đất Thánh, nên khi qua sông sư nữ
giả cách ngạc nhiên, chỉ ngôi chùa và cây bồ đề mà bảo rằng:
- Kìa, chúng ta đã tới Tây Trúc. Chóng thật! Chính là cây bồ đề của đức Thế Tôn
tu luyện ngày xưa. Thôi! Hai mẹ con cứ việc trèo lên một cành cao niệm kinh rồi
buông tay rơi xuống tức khắc thành Phật!
Tin tưởng ở lời nói của bậc thầy, hai mẹ con mừng rỡ làm theo không chút ngần
ngại. Nhưng khi họ buông tay cho người rơi xuống thì đức Phật đã đón họ đưa lên
trời. Có bốn vị A La Hán mang tòa sen đến rước đi. Tay hai mẹ con vẫy vẫy như có
ý gọi người bạn đồng hành.
- "Ðúng họ thành Phật rồi! Sư nữ vừa kinh ngạc vừa mừng, vội trèo lên cây để làm
như họ. Nhưng đức Phật đã có ý trừng phạt người đàn bà kiêu ngạo và độc ác ấy
một cách đích đáng, nên đã để cho cái xác rơi thịch xuống đất, tan xương vỡ sọ.
Và sau đó đức Phật lại bắt người khốn nạn ấy hóa thành bình vôi. Tại sao lại cho
hóa thành bình vôi. Có người bảo chính là đức Phật muốn bắt những kẻ trong lòng
bất nhân, nhưng lại đeo bộ dạng từ bi phải để cho người đời luôn luôn móc ruột.
Nguồn: www.quangduc.com
