Truyện Phật Giáo - Phật Pháp Nan Văn

Một thuở nọ, Phật ngự tại tịnh xá Kỳ Hoàn có 500 thiện tín đến xin Ngài giảng pháp. Ðức Thế Tôn không hề phân biệt gia cấp dòng họ sang hèn. Với ai, Ngài cũng giảng dạy bình đẳng như nhau, giống như nước mưa rơi từ không trung xuống thấm nhuần ngàn cây nội cỏ một cách vô tư.

Nhưng dù Ngài ân cần giảng dạy, mấy người kia ngồi nghe pháp một cách lơ đãng. Ông thì ngũ gục; ông lấy tay gõ hoài trên mặt đất; người cứ lay mãi một nhánh cây; kẻ ngó mông lung trên trời; chỉ có một người chăm chú nghe. Tôn giả A Nan đứng quạt hầu Phật, ngạc nhiên về cử chỉ của năm ông khách nên khi họ vừa ra về, Ngài liền hỏi Phật:

- Bạch Thế Tôn, thời pháp của Ngài giảng như sấm rền vang không trung, mà chỉ có một người chăm chú nghe, còn mấy người kia đều lơ đảng hết sức.

- Này A Nan, ông chưa biết rõ về năm người ấy?

- Bạch Thế Tôn, không.

- Người đầu tiên đã làm thân rắn 500 đời, thường khoanh tròn nằm ngủ nên đến kiếp này hắn cũng còn giữ cố tật ấy, chẳng có lời nào của ta lọt vào tai hắn.

- Bạch Thế Tôn. Những kiếp ấy xảy ra liên tiếp hay có xen kẽ? Khi thì hắn mang thân người, lúc mang thân trời.

- Khi khác làm rắn. Không thể nào kể được những kiếp luân hồi của hắn. Nhưng có 500 kiếp liên tiếp, hắn làm rắn và thường ngủ li bì.

Người dùng tay gõ gõ trên mặt đất, đã 500 đời làm nối kết tổ trong lòng đất nên kiếp này hắn vẫn còn giữ thói quen ấy.

Người cứ lay động nhánh cây, là 500 đời làm khỉ quen leo trèo nên bây giờ hắn không tài nào ngồi yên một chỗ.

Người hay nhìn mông lung trên trời, đã từng làm chiêm tinh 500 đời, nên bây giờ vẫn còn thói quen.

Người chăm chú nghe lời ta, đã từng đọc tụng kinh Vệ đà 500 đời nên quen chăm chú cần mật như lúc nghe mật chú.

- Nhưng Bạch Thế Tôn, lời Ngài dạy, con thấy thấm tận xương tủy, mà lại sao họ lại lơ là?

- A Nan, bộ ông tưởng giáo lý của ta dễ nghe lắm sao?

- Bạch Thế Tôn! Chẳng lẽ Ngài cho nó khó nghe?

- Ðúng thế.

- Tại sao?

- Này A Nan, những người này trong vòng luân hồi đã trãi qua nhiều kiếp chưa - từng nghe đến tên Tam Bảo, cho nên bây giờ họ không thể thâm nhập giáo pháp. Ra vào cuộc tử sanh vô tận, họ chỉ quen nghe tiếng nói của súc sanh. Hơn nữa, họ còn tiêu phí gần hết thì giờ trong việc ăn uống, vui chơi, múa hát, và không thể nghe theo lời ta giảng.

- Bạch Thế Tôn! Vì lý do vì họ không thể nghe pháp?

Không lửa nào mạnh như lửa tham ái, đốt cháy hết mọi loài chẳng chừa một cọng cỏ. Vào kiếp hỏa, hỏa tai thiêu rụi toàn thế giới không chừa lại một thứ gì nhưng lửa này cháy có giới hạn trong một thời gian, trong vòng một thái dương hệ. Vì thế ta nói rằng không lửa nào bằng lửa tham ái, không kềm kẹp nào bằng sân hận, không lưới nào như lưới si mê, và không dòng sông nào bằng sông ái dục. Ngài nói kệ:

Lửa nào bằng tham dục?
Ngục nào bằng tâm sân?
Lưới nào bằng mê đắm?
Sông nào bằng ái hà?

(Pháp cú 251)

Hết

 

Nguồn: www.quangduc.com

Về danh mục

10 điều bạn cần biết trước khi quá mo canh cua khong an va dao phap Khi nào cần thuốc sinh tố Sự thật về Bồ Đề Đạt Ma đại sư đạo đức vượt khỏi tôn giáo dai hung dai luc cua bo tat quan the am khong co su no luc nao ma khong duoc bu dap Sơ lược tiểu sử tổ sư Minh Đăng không nên đánh nhau khi đang tức giận hữu ngã thiện pháp 05 đưa tâm về nhà phần 1 nghiep bao va tham hoa thien nhien Chùa Bạch Mã cái nôi của Phật giáo Con trẻ kể tội mẹ cho sự không sợ hãi 14 cau chuyen cam dong ve dong vat cham den trai quan niem ve dao duc nghe nghiep lanh manh 6 ngôi Phật giáo thi hien niet ban Những điều bạn có thể chưa biết về phật giáo chua vinh khanh chua tram gian ngoc quy trong hoa sen nhin nguoi lai nghi den ta don gian hoa cuoc song Thử tắt điện thoại một ngày nhung van nan trong dac thu biet truyen cua he Bạn đọc viết Vườn Lâm tỳ ni của bo hãy Hoàng đế A Dục một mẫu người dung Tiểu sử Hòa thượng Thích Đồng Trí ton kinh tuong niem lan thu 29 co ht thich tri Lý Thái Tổ và chiến lược xây dựng Thở và Thiền goi me cua con nguoi o noi rat xa chùa cầm sơn can chuan bi gi truoc luc lam chung tìm hiểu y phục phật giáo nguyên thủy chúng ta muốn gì xuan dinh dau cua moi nguoi Tế bào gốc giúp cải thiện tổn lang việt hay tu bi hy xa nhung xin dung chim trong vo minh tìm hiểu bản chất khổ đau tượng chữ tâm trong nghề dạy học theo quan