Trong thời đại công nghệ số, việc tiếp cận và thực hành Phật pháp đã trở nên
dễ dàng hơn bao giờ hết nhờ các nền tảng trực tuyến. Trong số đó, Tuvien.com
nổi lên như một địa chỉ đáng tin cậy, một thư viện khổng lồ và một "ngôi chùa
online" đích thực dành cho mọi Phật tử và những người yêu mến đạo Phật.
Tuvien.com không chỉ là một website, đó là một kho tàng tri thức:
Tuvien.com chứa đựng hàng ngàn bài viết chất lượng về Phật pháp, được
chọn lọc kỹ càng từ nhiều nguồn đáng tin cậy. Dù bạn là người mới bắt đầu hay đã
thâm nhập kinh điển lâu năm, bạn đều có thể tìm thấy những kiến thức phù hợp:
Tủ Sách Kinh Điển Đa Dạng: Trang web quy tụ hàng chục bộ kinh
từ các hệ phái khác nhau, bao gồm:
Kinh Điển: Cung cấp các bản kinh quan trọng từ Đại thừa,
Nguyên thủy và các hệ phái khác.
Giới Luật, Luận Giải: Giúp người học hiểu sâu hơn về nền tảng
đạo đức và triết lý Phật giáo.
Thiền Nguyên Thủy, Tổ Sư Thiền, Mật Tông: Các tài liệu chuyên
sâu về các pháp môn tu tập.
Triết Học Phật Giáo: Phân tích các khía cạnh tư tưởng sâu sắc
của đạo Phật.
Audio Thuyết Pháp Phong Phú: Đây là một trong những điểm mạnh của
Tuvien.com, nơi bạn có thể nghe pháp bất cứ lúc nào, bất cứ nơi đâu. Trang
web lưu trữ các bài thuyết pháp của các bậc Hòa thượng, cư sĩ đạo cao đức
trọng như:
Để thuận tiện cho người nghe, Tuvien.com đã sắp xếp các nội dung Audio thành
các chuyên mục chi tiết:
Audio Kinh điển đại thừa, Audio Đại tạng kinh (Nikaya), Audio Luận
tạng, Audio Luật tạng: Giúp người nghe tiếp cận kinh điển một cách hệ
thống.
Audio Thiền học, Audio Tịnh độ, Audio Triết học phật giáo: Đi sâu
vào các pháp môn và học thuyết chuyên biệt.
Audio Truyện Phật Giáo, Âm nhạc phật giáo: Cung cấp nội dung giải
trí lành mạnh, giàu tính giáo dục.
Phật Pháp Ứng Dụng & Văn Hóa:
Tuvien.com không chỉ dừng lại ở lý thuyết mà còn hướng đến sự ứng dụng thực
tiễn trong đời sống:
Phật pháp cho người bắt đầu: Hướng dẫn căn bản cho những người
mới tìm hiểu.
VĂN HÓA: Bao gồm các mục như Truyện Phật Giáo, Chết & Tái sinh,
Nghệ thuật sống đẹp, Thơ, Hình ảnh Phật Giáo.
Ăn chay: Cung cấp Hướng dẫn nấu chay và Tài liệu chữa
bệnh liên quan, hỗ trợ Phật tử thực hành nếp sống thanh tịnh.
Đặc biệt: Ngôi Chùa Online – Nơi Phật tử Về Nương Tựa
Hiểu được rằng không phải Phật tử nào cũng có điều kiện đến chùa thường xuyên,
Tuvien.com đã xây dựng một Ngôi Chùa Online độc đáo. Tại đây, quý Phật tử
có thể thực hiện các nghi thức tâm linh ngay trên website:
Cúng bái thắp hương: Thể hiện lòng thành kính với chư Phật, Bồ
Tát.
Cầu siêu, Hộ niệm: Thực hành các nghi thức tâm linh quan trọng
cho người đã khuất hoặc người bệnh.
Tuvien.com chính là cầu nối tâm linh vững chắc, giúp mọi người duy trì việc
học hỏi và tu tập Phật pháp, mang ánh sáng từ bi và trí tuệ vào cuộc sống hàng
ngày. Hãy truy cập ngay Tuvien.com để khám phá kho tàng tri thức vô giá này!
cLục
Tổ Huệ Năng KINH
PHÁP BẢO ÐÀN Tỳ Kheo
Thích Duy Lực Dịch và Lược Gỉai Từ Ân
Thiền Ðường, Santa Ana Xuất Bản1992
Phẩm
Tọa Thiền Thứ Năm
Sư
dạy chúng rằng: Pháp môn này nói
TỌA
THIỀN vốn chẳng chấp tâm, cũng chẳng chấp tịnh,
cũng chẳng phải là chẳng động. Nếu nói chấp tâm, tâm
vốn là vọng, biết tâm như huyễn cho nên chẳng chấp. Nếu
nói chấp tịnh, tự tánh vốn tịnh, chỉ do vọng niệm che
khuất chơn như, nếu chẳng có vọng niệm, tánh tự thanh tịnh;
khởi tâm chấp tịnh, lại sanh vọng tịnh. Vọng chẳng xứ
sở, kẻ chấp là vọng, tịnh chẳng hình tướng, lại lập
tướng tịnh cho là công phu; kiến giải như vậy chướng tự
bản tánh, lại bị tịnh trói.
Thiện tri thức, nếu người tu theo
pháp chẳng động, khi thấy mọi người mà chẳng thấy tất
cả thị phi, thiện ác, lỗi lầm của người, tức là tự
tánh chẳng động. Thiện tri thức, kẻ mê thân dù chẳng động,
mở miệng thì nói thị phi, tốt xấu, hay dở của người;
như vậy là trái ngược với đạo, nếu chấp tâm tịnh tức
là chướng đạo.
Sư dạy chúng
rằng: Thiện tri thức, sao gọi là TỌA
THIỀN? Trong pháp môn này vô chướng, vô ngại, bên
ngoài đối với tất cả cảnh giới thiện ác tâm niệm chẳng
khởi gọi là TỌA,
bên trong thấy tự tánh chẳng động gọi là THIỀN.
Thiện tri thức, sao gọi là
THIỀN
ÐỊNH? Bên ngoài lià tướng là THIỀN,
bên trong chẳng loạn là ÐỊNH.
Ngoài nếu chấp tướng, trong tâm liền loạn, ngoài nếu lià
tướng thì tâm chẳng loạn. Bản tánh tự tịnh tự định,
chỉ vì thấy cảnh chấp cảnh thành loạn, nếu người thấy
mọi cảnh mà tâm chẳng loạn, đó là CHƠN
ÐỊNH vậy. Thiện tri thức, ngoài
lià tướng tức THIỀN, trong chẳng loạn tức ÐỊNH, ngoài
THIỀN trong ÐỊNH gọi là THIỀN ÐỊNH. Kinh Phạm Võng
nói: Bản tánh ta vốn tự thanh tịnh.
Thiện tri thức, niệm niệm tự thấy bản tánh thanh tịnh,
tự tu tự hành, tự thành Phật đạo.