Tổ Sư Thiền - Thuyết Giảng Kinh Luận, Hoà Thượng Thích Duy Lực - Thích Đồng Thường ghi thành văn tự

 


 
 
 
.
THUYẾT GIẢNG KINH LUẬN
Hòa Thượng Thích Duy Lực
Thích Đồng Thường Ghi Thành Văn
LỜI NÓI ĐẦU 

Quyển sách này đặt tên là Thuyết Giảng Kinh Luận, do chúng tôi góp nhặt lại những lời của Hòa thượng Duy Lực giảng các kinh luận: Kinh Kim Cang, kinh Phạm Võng, phẩm Phổ Môn, phẩm Bát Nhã, phần đầu kinh Viên Giác, vài phẩm Trung Quán Luận, Yếu Chỉ Trung Quán Luận.

Tất cả lời giảng của Hòa thượng vì mục đích để cho mọi người  đầy đủ niềm tin tự tâm là Phật sẵn có, y theo Phật dạy có pháp gián tiếp và có pháp trực tiếp mà thực hành, để hiện ra cái dụng không giới hạn không gian, thời gian, số lượng.

Băng giảng chỉ có bao nhiêu ấy, chúng tôi đành phải chép bấy nhiêu, để giúp cho người tu học giác ngộ được dễ dàng. Việc làm này không khỏi sai sót, xin các vị độc giả biết chỉ giáo cho. 

Người thực hiện: Thích Đồng Thường.

MỤC LỤC TỔNG QUÁT

Lời Nói Đầu
Mục Lục Tổng Quát
Mục Lục Chi Tiết
01. Kinh Kim Cang
02. Kinh Phạm Võng
03. Phẩm Phổ Môn
04. Kinh Viên Giác
05. Phẩm Bát Nhã Kinh Pháp Bảo Đàn
06. Trung Quán Luận
07. Yếu Chỉ Trung Quán Luận

MỤC LỤC CHI TIẾT

01. Kinh Kim Cang
-Giải thích đề kinh - Pháp hội nhân do 
-Thiện hiện khởi thỉnh
-Đại thừa chánh tông
-Diệu hạnh vô trụ
-Như lý thật kiến
-Chánh tín hy hữu
-Vô đắc sở thuyết
-Y pháp xuất sanh
-Nhất tướng vô tướng
-Trang nghiêm Tịnh Độ
-Vô vi phước thắng
-Tôn trọng chánh giáo - Như pháp thọ trì 
-Ly tướng tịch diệt
-Trì kinh công đức
-Năng tịnh nghiệp chướng
-Cứu kính vô ngã
-Nhất thể đồng quán
-Pháp giới thông hóa
-Ly sắc ly tướng
-Phi thuyết sở thuyết
-Vô pháp khả đắc
-Tịnh tâm hành thiện
-Phước trí vô tỷ
-Hóa vô sở hóa
-Pháp thân phi tướng
-Vô đoạn vô diệt
-Bất thọ bất tham - Oai nghi tịch tịnh 
-Nhất hợp tướng lý
-Tri kiến bất sanh
-Ứng hóa phi chơn
- Nghĩa ba câu là một trong bốn câu không?..
- Vô vi lẫn hữu vi
- Ứng dụng của kinh Kim Cang
- Nói câu thoại đầu là sở tham
- 4 câu kệ đó ở trong bài kệ nào? 
- Thế nào im lặng không tư tưởng?
02. Kinh Phạm Võng
-Giới Thanh Văn và giới Bồ Tát 
*10 giới trọng:
1. Giới sát sanh
2. Giới trộm cướp
3. Giới dâm
4. Giới vọng
5. Giới bán rượu
6. Giới rao lỗi của tứ chúng
7. Giới tự khen mình chê người
8. Giới bỏn sẻn thêm mắng đuổi
9. Giới giận hờn không nguôi
10. Giới hủy báng Tam bảo
- Sao chưa thọ Bồ Tát không được nghe
*48 điều khinh:
1. Giới không kính thầy bạn
2. Giới uống rượu
3. Giới ăn thịt
4. Giới ăn ngũ tân
5. Giới không dạy người sám tội
6. Giới không cúng dường thỉnh pháp
7. Giới không đi nghe pháp
8. Giới có tâm trái bỏ Đại thừa 
9. Giới không khán bệnh
10. Giới chứa khí cụ sát sanh
11. Giới đi sứ
12. Giới buôn bán phi pháp
13. Giới hủy báng
14. Giới phóng hỏa
15. Giới dạy giáo lý ngoài Đại thừa
16. Giới vì lợi mà giảng pháp lộn lạo
17. Giới cậy thế lực quyên tởi
18. Giới không thông làm thầy truyền giới
19. Giới lưỡng thiệt
20. Giới không phóng sanh
21. Giới đem sân báo sân
22. Giới kêu mạng không thỉnh pháp
- Được truyền giới cho người chết không?
- Truyền giới Bồ Tát cần đủ chúng không?
23. Giới khinh ngạo không tận tâm
24. Giới không học tập Đại thừa
25. Giới tri chúng vụng về
26. Giới riêng thọ lợi dưỡng
27. Giới thọ biệt thỉnh
28. Giới biệt thỉnh Tăng
29. Giới tà mạng nuôi sống
30. Giới quản lý cho bạch y
31. Giới không mua chuộc
32. Giới tổn hại chúng sanh 
33. Giới tà nghiệp giác quán
34. Giới tạm bỏ bồ đề tâm
35. Giới không phát nguyện
36. Giới không phát thệ
37. Giới vào chỗ hiểm nạn
38. Giới trái thứ tự tôn ty
39. Giới không tu phước huệ
40. Giới không bình đẳng truyền giới
41. Giới vì lợi làm thầy
42. Giới vì người ác giảng giới
43. Giới có mống tâm phạm giới
44. Giới không cúng dường kinh luật
45. Giới không giáo hóa chúng sanh 
46. Giới thuyết không đúng chánh pháp
47. Giới chế hạn phi pháp
48. Giới phá diệt Phật pháp 
- Tạo nhân duyên cho họ ăn cắp thêm
-Tổng kết
03. Phẩm Phổ Môn
- Giải thích đề kinh
- Dao Tần Pháp Sư  Cưu Ma La Thập
- Tại sao gọi là Tam Tạng Pháp Sư
- Nhân duyên gì gọi là Quán Thế âm
- Xưng danh hiệu này đều được thoát khỏi
- Đại Bồ Tát sức oai thần cao lớn
- Thọ trì danh hiệu
- Xin Ngài nhận chuỗi trân bảo pháp thí 
- Vô Tận Ý nói kệ hỏi Phật
- Nói kệ đáp Vô Tận Ý
- Trì Địa Bồ Tát từ chỗ ngồi đứng dậy
- Các vị bị tan nát rất thê thảm, tại sao
04. Kinh Viên Giác
- Giải thích đề kinh
- Tôi nghe nhu vầy
- Hiện cảnh bất nhị nơi các cõi tịnh độ
- Đồng dự pháp hội bình đẳng của Như Lai
- Cầu pháp đại thừa chẳng đọa tà kiến 
- Dứt hẳn vô minh mới thành Phật đạo
- Từ cái vọng này thành có sanh tử luân hồi
- Vô minh này chẳng có thật thể
- Thế Tôn giảng lại nghĩa này mà thuyết kệ
- Muốn có Viên Giác phải nhập tam muội
- Tam muội - Ba la mật
- Xác định lại chánh định
- Nghe Viên Giác - Kiến tánh và A La Hán
- Thế nào phá trùng quan còn chút ghi nhớ
- A Nan nhập định chứng A La Hán
- Phàm phu kiến tánh có thần thông không
05. Phẩm Bát Nhã Kinh Pháp Bảo Đàn
- Vi Sử Quân xin giảng
- Trí Bát Nhã đều từ tự tánh mà sanh
- Pháp môn này từ Bát Nhã mà sanh
- Trong ngoài chẳng trụ đi lại tự do
- Kệ vô tướng tụng
- Nghiệp chướng nặng, ngộ lý chơn không
- Biết vọng huyễn là quán chiếu Bát Nhã
- Trí đẩy tâm thức - Giai đoạn Bát Nhã
- Quán chiếu Giáo môn - Đọc kinh ngộ đạo 
- Khuê Phong chủ trương biết vọng là tu
- Hết vọng tưởng là kiến tánh
- Tiền niệm bất sanh tức tâm
- Tham thoại đầu, trù yếm có được không?....
- Thế nào là 5 nhà 7 tông
- Theo âm thanh liền cắt -  Biết không theo …
-  3 phải là tiệm thứ không
- Làm việc gì thì biết việc đó
- Nhập Như Lai thiền - Buộc niệm chú
- Hoằng Tán sớ giải luật tiểu 
- A La Hán- Đầu sào 100 thước
- Giác 100% thì Phật hoàn toàn
- Cái giác - Kiến giải - Tâm bình 
- Sơ, trung, hậu thiện dương
- Thế nào là tông chỉ Tịnh Độ
- Thế nào là tham Tổ Sư thiền
06. Trung Quán Luận
- Phẩm nhân duyên
- Phẩm khứ lai
- Không phải 1 cũng không phải  2
- Xa lìa điên đảo chứng Niết Bàn
- Giảng bài kệ nói về nghiệp
- Phẩm Quán Thời
- Không sanh là không có lời nói
- Phẩm Quán Chúng Sanh
- Không thật lấy gì tu đến nhất như
- Nhân quả chưa tạo, vậy nó là cái gì
- Bất liễu nghĩa và liễu nghĩa
- Giữ chánh niệm vào việc đó
- Không biết ngon khác gì vô tri
- Suy nghĩ lung tung làm khổ sở
-Lập ra pháp môn tu giải thoát
 -Ngoại đạo hỏi Phật: Ngài tu pháp môn gì
07. Yếu Chỉ Trung Quán Luận
- Lời nói đầu
- Phẩm thứ nhất
- Tự tánh và ngã khác nhau như thế nào
- Phẩm thứ ba
- Nhìn của Thiền tông - Phẩm thứ tư 
- Phẩm thứ sáu
- Phẩm thứ bảy
- Thế nào là tham Tổ Sư thiền
- Mới tham thiền, nếu vô thường đến
 
 
 

c

Nguồn: www.quangduc.com

Về danh mục

co hay khong co linh hon trong phat giao Nụ cười của người đàn ông khuyết duy tri va trao truyen loi cua duc phat la viec vong xoay cua nghiep luc TÃƒÆ hoc thường và vô thường đại tháp sanchi từ mới cau nguyen cho nguoi qua co the nao cho dung Lá rụng buổi giao mùa xong bình trà này ta hãy ly hôn nhé hoc phat sam im Phương tiện vào cửa tham thiền song doi an vui Tự làm đậu hủ lịch sử phật giáo tây tạng có một chú tiểu như thế chuyện về hoàng đế trần thái tông 7 nguyên tắc sống vui sống khỏe tất cả chúng ta xin truyền đi những cái chết an nhiên giữa vùng xung đột hòa ấn ly con đường hướng thượng dong co va nguyen vong thien va cach tho dung de nang cao suc khoe chiem nguong tuong phat bang dong cao nhat the du cam cung yeu vong niem sao bang bản chất của tình thương bất tùy phân biệt cư trần lạc đạo Món chay thanh tịnh nhẫn hòa thượng thích thanh từ giảng giải duc dung bao gio de nan au dam giet chet giac mo cua tín hanh vì sao phật giáo được bầu chọn là Đau cột sống ít điều nhiều người Chất béo chuyển hóa không tốt cho trí Từ tượng vua Lý ở Hà Nội đến thấy gì nơi cuộc sống này Canh bạch quả nấm hương táo đỏ lời đức đạt lai lạt ma đời sống lý tưởng bồ tát đạo Thiền có thể thay thế thuốc giảm đau