Tổ Sư Thiền

Lời nói đầu
Lời tựa
Phần một : Tia sáng Thiền Ðịnh
Phần hai : Thời kỳ nhiếp tâm
Phần ba : Tụng niệm
Phần bốn : Ðạo đức và trách nhiệm xã hội
Lời kết
Sách hay để đọc
Ðôi nét về tác giả

MỤC LỤC CHI TIẾT

Lời nói đầu
Lời tựa
PHẦN MỘT : TIA SÁNG THIỀN ÐỊNH
[01-01] Dẫn nhập
[01-02] NHỮNG ÐỐI THOẠI

Thiền bắt nguồn từ đâu--ở Ấn độ, Trung hoa, hoặc Nhật bản? Nếu tôi nói về Thiền, nó sẽ không phải là Thiền mà tôi đang nói Tại sao Thiền sư trả lời bằng cái giọng khinh khỉnh? Nếu người Mỹ dành thời gian của họ cho Thiền, những xã hội năng động hơn sẽ sản xuất vượt trội và ngay cả "chôn vùi" chúng ta. Thiền và Tâm lý trị liệu?chúng có tương hợp hay không? Liệu pháp tâm lý thể chất và Thiền khác nhau như thế nào? Có khôn ngoan hay không khi kết hợp Hatha Yoga hoặc khí công hoặc Karate với Thiền ? Những suy nghĩ gì là không lành mạnh? Có một cách ăn kiêng đặc biệt cho Thiền hay không? Ðọc về sự giác ngộ giống như gải cái chân ngứa mà không cởi giày Nên đọc hoặc không để đọc? Cái gì là chân thật thật sự? Làm cách nào bạn tìm được thầy cho mình? Không có người thầy của Thiền Thiền siêu việt: Ai vượt qua Cái gì? Những máy hồi tiếp sinh học : Thiền điện tử? Tôi có thể tu Thiền vừa là một người Do thái giáo (hoặc Thiên chúa giáo) tốt hay không?
  18. Giá trị của một ngọn núi "Thánh" của Thiền là gì?
19. Thế nào là Ngộ?
20. Thầy đã giác ngộ chưa?
21. Có sự đắc ngộ mà không trải qua sự tu luyện hay không?
22. Có sự khác nhau giữa nội kiến tâm linh và ngộ hay không?
23. Không vô rừng sao bắt được cọp
24. Tính Không là gì?
25. Cái gì, nếu có thể làm sống cái chết sinh học?
26. Thầy đang sống hay thầy đã chết?
27. Thiền nói:" Ðừng đè nén tình cảm" nhưng còn sự giận thì sao?
28. Có phải từ bỏ tình dục để được giác ngộ hay không?
29 Có thể tự mình thực hiện công án hay không?
30. Tại sao từ bỏ Ðạo của những lão sư để đi theo con đường dễ?

PHẦN HAI : THỜI KỲ NHIẾP TÂM
[02-01] Dẫn nhập
I / NHỮNG CUỘC NÓI CHUYỆN KHUYẾN KHÍCH VÀ NHỮNG LỜI BÌNH

[02-02] 
Ngày thứ tư
Tọa đàm khích lệ
Lời bình về " Ba bất lực" trường hợp 88 của Bích nham lục
[02-03]  Ngày thứ năm Tọa đàm khích lệ
Lời bình về" Bồ đề Ðạt ma?Tôi không biết" trường hợp Một của Bích nham lục
[02-04]  Ngày thứ sáu Tọa đàm khích lệ
Lời bình về " Một người ở trên một cái cây" trường hợp Năm về Vô môn quan của Vũ môn Ngày thứ bảy Tọa đàm khích lệ
Lời bình về " Suy nghĩ không tốt cũng không xấu"?trường hợp 23 về Vô môn quan của Vũ môn

 II / MÔ TẢ SỰ GIÁC NGỘ

[02-05]
Sự hạnh phúc như thế làm bạn hiểu sự bất hạnh mà bạn đã trải qua trước đây Tôi bước một bước và vũ trụ lộn ngược ra An vui vô hạn
  [02-06] 
Thật hân hạnh là một con người Ðôi khi tôi nghĩ cảm nhận tình dục thật hơn là kiến tánh" với câu trả lời của lão sư Mỗi ngày kho tàng cuộc sống thu nhận cái đẹp và bóng loáng Ôi! con người là tác phẩm kỳ diệu nhất?chỉ để bước trên trái đấ"

PHẦN BA : SỰ TỤNG NIỆM
[03-01] Dẫn nhập
[03-02] I / NHỮNG BÀI KỆ

Tứ hoằng thệ nguyện Tâm kinh Bát Nhã Bạch Ẩn Huệ Hạc toạ thiền ca Tín tâm minh

[03-03] II/ MỘT LÁ THƯ VÀ MỘT LỜI ÐÁP
Thiền đạo?" nó làm tôi mất khí thế"
[03-04] III NHỮNG ÐỐI THOẠI

Không phải cúng dường cho Ðức Phật sao? Từ bi , giống như tình yêu, không phải là những gì người ta nói đến Quán thế âm, vị Bồ tát của lòng từ bi, thật sự hiện hữu hay không? Sám hối những hành vi tội lỗi và che dấu những hành động tốt

 PHẦN BỐN: ÐẠO ÐỨC VÀ TRÁCH NHIỆM XÃ HỘI
Dẫn nhập
[04-01] I NHỮNG BỨC THƯ VÀ LỜI ÐÁP

"Sống trên đời như là một Phật tử Thiền có ý nghĩa gì?" " Thiền là một cách trốn thoát?Bạn đang làm gì để giúp đở xã hội" " Tôi có phải từ bỏ gia đình để đắc ngộ trong Thiền hay không?"

[04-02] II CÁC ÐỐI THOẠI

Ngộ đưa ra giải pháp cho những vấn đề đạo đức nan giải phải không? Thiền ở trên đạo đức nhưng đạo đức không thấp hơn Thiền Nhà chứa và Phật giáo

[04-03] III THUYẾT PHÁP

Giới luật thứ nhất " đừng giết mà nên nuôi dưỡng những mầm sống" : tranh luận về giết thú vật, phá thai, chiến tranh, tự sát, giúp người bệnh chết nhẹ nhàng theo ý muốn Lời cuối cùng?một chú thích cá nhân

Chân Thành Cảm Tạ Thầy Nguyên Tạng, Tu Viện Quảng Ðức Ðã Gửi Tặng Thư Viện Hoa Sen Phiến Bản Vi Tính (Tâm Diệu)