---o0o---
"Là một người đồng tính luyến
ái mắc bệnh Aids (Sida), con có nhiều thời
gian để chấp nhận hoàn cảnh bi đát của mình. Nhưng khi nói chuyện với Sư
cô về vấn đề chết và
hấp hối, con cảm thấy mình có một nhận thức sâu sắc về cuộc sống và chấp
nhận căn bệnh quái ác này. Qua phương pháp thiền chữa
bệnh, kỹ thuật khống chế cơn đau và nhiều lần tranh luận với Sư cô...
giờ đây con có cảm giác yên bình kỳ lạ, một cảm giác mà chưa từng
bao giờ có trong cuộc đời của tôi. Theo cái nhìn của nhà Phật thì mỗi
chúng sinh đều bị sinh, lão, bệnh, tử chi phối, nhưng dòng tâm thức thì
vẫn lưu chuyển từ đời này sang đời khác. Quan niệm này rất chí lý và an
ủi con..."
Trên đây là lá thư cuối cùng
của Tim Sulliwan đề ngày 26/6/94 gửi cho tôi (Sư cô T. Wongmo)
từ bang Chicago. Tim đến trung tâm tu học Togmay Sangpo tìm kiếm
sự bình ổn cho tâm hồn vì tự biết mình sẽ chết trong vòng mấy tháng nữa
vì bệnh Aids.
Giống như một người bị ruồng
bỏ, Tim dành hết thời giờ để học Phật. Ðọc sách, bàn thảo về Phật tánh,
sự tái sinh, nhân quả, nghiệp báo... tất cả đều làm cho anh say mê và nó
đã tạo cho anh một cảm giác dễ chịu. Anh là một người có từ tâm, dù rõ
ràng bị đau đớn và đối diện với cái chết,
nhưng cái đau lớn nhất của Tim là vẫn lo lắng cho gia đình và bạn
bè, những người đang đau khổ vì căn bệnh
nan y của anh. Tim
tổ chức một buổi họp mặt với số người thân này lại để tôi có dịp giải
thích về cuộc hành trình của tâm thức đi tới kiếp sau. Vai trò hộ niệm
của người thân rất quan trọng đối với việc chuyển sanh của tâm thức.
Người thân có thể cầu nguyện, phóng sanh, bố
thí, cúng dường, hồi hướng công đức đó cho
người mạng chung thọ sanh vào cảnh giới an lành. Bằng cách tập
trung hộ niệm của quyến thuộc và bạn bè như thế sẽ giúp cho tâm thức của
người đó tự động nâng lên. Tim và
người thân của anh ta nhận thấy ý tưởng này mới lạ và tích cực so với
những cảm giác bình thường của sự bơ vơ và chán nản đi kèm với cái
chết.
Ngay cả lúc khó chịu với cơ thể
bệnh hoạn của mình, Tim vẫn cố gắng tập thiền và niệm danh hiệu Ðức Phật
Dược Sư mỗi ngày. Ðặc biệt, vào những ngày cuối cùng anh quá đau
đớn không làm được gì cả, tôi đến hướng dẫn cho anh phương pháp thư giãn
khống chế cơn đau. Tim để cho trí não của mình đi theo sự dẫn dắt
của thiền và cuối cùng dễ dàng đi vào giấc ngủ.
Tim thành thật nói với mọi
người đừng lo buồn, rằng anh sẽ sẵn sàng đón
nhận cái chết. Tim cho thấy sự từ bỏ đó của anh đối với tiền bạc bằng
cách ban phát từ thiện. Khi Tim phàn nàn về việc tóc rụng do liệu
pháp hóa học
(chemotherapy), tôi đề nghị Tim nên
cạo nó đi. Thoạt đầu anh ta cảm thấy bồn chồn vì
sợ dư luận, nhưng sau đó anh ta cũng cạo nó
và bắt đầu mặc chiếc áo thun màu vàng cam. Vì thế chúng tôi
thường chế nhạo anh ta trông giống như một "tu sĩ" Chicago.
Rồi thời gian trôi qua, Tim tự
theo dõi khi nỗi lo âu hiện lên trên diện mạo của mình, anh ta cười khúc
khích và nói: "đừng quyến luyến nữa!".
Khi người nhà biết rõ Tim đang
hấp hối, tôi được mời đến nhà Tim. Tôi đến anh ta đang vật lộn với bình
ôxy và gần như không thể nói chuyện được.
Như đã hứa, tôi bắt đầu trì
trú hộ niệm và nhắc nhở anh ta nên nhiếp niệm trong giờ phút căng
thẳng đó. Tôi hỏi Tim có cần gì
nữa không, anh ta tháo mặt nạ ôxy ra và nói : "Không cần gì cả, cảm ơn
cô đã lo cho con". Ðó là những lời sau cùng của Tim.
Tôi nói với Tim:
"Mọi thứ đều ổn cả, con có thể ra đi được
rồi, đừng quyến luyến và
sợ hãi, thôi con có thể ra đi". Tim đáp
lại những lời này bằng cách gật đầu và
ngừng thở trong yên bình.
Ðại đức Jangchup tiếp tục niệm
Phật tiếp dẫn cho Tim. Bầu không khí trong phòng yên lặng và nghiêm
trang giữa tiếng cầu kinh như để đưa lối
cho Tim ra đi.
Sau khi hỏa táng, với tro của
Tim, Ðại đức Jangchup đã
tạo ra một pho tượng Chuẩn Ðề. Tim đã có dịp tạo ra công đức của mình.
(Theo MANDALA Journal, tháng 10/1994 )
---o0o---
Mục Lục
|
01
|
02
|03
|
04
|
05
|
06
|
07
|
08
|
09
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|20
|
Nguồn: www.quangduc.com
Về danh mục
